El texto que sigue es un fragmento adaptado de Why Fascism Is on the Rise in France: From Macron to Le Pen, disponible en Verso Books.

El voto de extrema derecha ha aumentado de forma constante en todas las elecciones francesas desde 2012, alcanzando el 41,5% en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de 2022. No se trata de un fenómeno aislado.

La derecha tradicional se ha vuelto extremista; las libertades civiles se han restringido en nombre de la lucha contra el terrorismo; en los últimos diez años se han prohibido cada vez más manifestaciones y se ha criminalizado cada vez más toda disidencia; las leyes y decretos islamófobos han ido acompañados de campañas mediáticas dirigidas contra los musulmanes; y se ha desarrollado un movimiento reaccionario masivo contra la igualdad de derechos y los programas educativos que promueven la igualdad de género.

En la Francia actual, los migrantes son sistemáticamente perseguidos y golpeados por la policía (por orden de los sucesivos gobiernos), cuando no son secuestrados, apaleados y abandonados a su suerte por turbas violentas. Los observadores cuentan un número cada vez mayor de agresiones físicas por parte de grupos de extrema derecha contra miembros de minorías étnicas y activistas involucrados en movimientos sociales.

Una gama cada vez más amplia de publicaciones en todas las plataformas —desde artículos en línea hasta vídeos, podcasts, libros, etc.— promueven un racismo conspirativo (la teoría del «gran reemplazo») y piden el establecimiento de un gobierno autoritario capaz de contraatacar a las minorías y a la izquierda («el partido de los extranjeros»). Hay un acoso público constante a los musulmanes y a los activistas antirracistas, feministas y LGBTQ.

Todo ello se completa con la intensificación de la represión policial en los barrios obreros y la impunidad estructural de la violencia policial. El fascismo está anunciando su llegada, no como una hipótesis abstracta, sino como una posibilidad concreta. Aquí hemos mencionado algunas de sus formas dispares, aún embrionarias, y el mero hecho de enumerarlas pone de manifiesto la esclerosis de la política francesa en la era neoliberal.

«Nunca más»

Los comentaristas suelen descartar de plano este posible retorno del fascismo: ¿cómo podría la República Francesa, autoproclamada patria de los derechos humanos, dar lugar a la barbarie fascista? ¿No fue Francia «alérgica» al fascismo a lo largo del siglo XX, como han sostenido durante mucho tiempo muchos historiadores franceses convencionales?

¿No afirma el Frente Nacional (FN), devenido en Rassemblement National (RN) en 2018, haber abandonado el proyecto político que defendía desde su fundación en 1972? ¿No ha alcanzado este partido un techo de cristal electoral, como se ha afirmado habitualmente durante las últimas tres décadas? ¿No estamos asistiendo en realidad a un renacimiento del capitalismo francés, liderado por un joven presidente que por fin está llevando a cabo las «reformas» que supuestamente necesita Francia?

El fascismo en Francia se encarna actualmente en organizaciones como el FN/RN (un partido que ya tiene más de cincuenta años), Reconquête (fundado en 2021 por el comentarista islamófobo Éric Zemmour) y otros movimientos y sectas (Action française, los Identitaires, los «nacionalistas revolucionarios», etc.). Esto no significa que alguna de estas organizaciones sea un movimiento fascista de masas en toda regla. Sin embargo, cada una de ellas es un vehículo —o, más precisamente, un productor, organizador y amplificador colectivo— de los deseos, ideas, estrategias y prácticas fascistas.

La idea es difícil de aceptar, porque probablemente hemos dado demasiado crédito a la idea de «nunca más». O más bien, porque mucha gente la malinterpretó: debería haberse visto como una llamada a la acción, destinada a oponerse a todo resurgimiento del fascismo que acecha en el corazón del capitalismo. En cambio, se ha confundido con una promesa o una garantía de que las «democracias» que derrotaron al fascismo nazi en 1945 no podían, por su propia naturaleza, dar lugar al fascismo. No hemos tomado lo suficientemente en serio la advertencia del dramaturgo Bertolt Brecht: «El útero sigue siendo fértil, de ahí surgió la bestia inmunda».

Después de 1945 y de décadas en las que los herederos de Adolf Hitler y Benito Mussolini fueron marginales, el fascismo ha sobrevivido y ha renacido. Lo ha hecho deshaciéndose de los rasgos externos del fascismo particular que se desarrolló en el contexto de entreguerras: el estilo con el que el fascismo se asocia tan obstinadamente en vuestras mentes, porque era tan evocador, pudo ser abandonado o considerablemente reformulado.

Desde este punto de vista, hay que reconocer que ni Marine Le Pen, ni Zemmour, ni sus respectivos lugartenientes, ni los youtubers e influencers de extrema derecha que han surgido en los últimos años son aficionados a las camisas marrones y las esvásticas.

Pero se presentan como los diversos avatares de un neofascismo para el momento actual y, más exactamente, en el caso del FN/RN, como una rama más institucional del fascismo, tal y como siempre ha existido dentro de esta corriente política. De hecho, ya está presente en el corazón de la sociedad francesa (y, más ampliamente, del capitalismo neoliberal), esperando el momento oportuno y preparando el terreno para convertirse en una práctica de poder.

Fascistización

Pero el fascismo no se limita a estas organizaciones. También se manifiesta a través de una serie de cambios y transformaciones moleculares, tanto a nivel ideológico como institucional, que allanan el camino tanto para una victoria electoral de la extrema derecha como para una transformación cualitativa del Estado en una dirección autoritaria y racista. Estos cambios y transformaciones pueden resumirse en el concepto de fascistización.

Desde 2007-2008, con la gran crisis financiera y sus secuelas, el capitalismo se ha sumido en una crisis de la que solo los expertos más ciegos de la prensa económica creen ver la salida. De hecho, este régimen de crisis parece haberse convertido en la forma normal de gestionar la economía y la sociedad. Sin duda, una expresión de esta crisis es el debilitamiento de lo que llamamos instituciones democráticas.

En Francia, las libertades civiles y los derechos sociales conquistados por la clase obrera y sus organizaciones durante los dos últimos siglos han sido erosionados por una serie de gobiernos. Los mecanismos tradicionales de la democracia parlamentaria son sistemáticamente socavados, marginados o vaciados de contenido por la propia clase dominante, en favor de órganos o procedimientos no elegidos que eluden sus procesos (por ejemplo, el artículo 49.3 de la Constitución, utilizado para aprobar leyes sin votación, o el gobierno por decreto).

En otras palabras, las formas políticas actuales de dominación capitalista, que garantizaban ciertos derechos a la protesta social o a la oposición parlamentaria, y cuya función principal era construir amplios compromisos sociales que pudieran tener un efecto estabilizador, se están desmoronando. Además, el racismo es cada vez más visible en la esfera pública, especialmente en forma de xenofobia contra los inmigrantes y de islamofobia.

Los ideólogos reaccionarios, omnipresentes en la actualidad, justifican la discriminación sistémica contra los inmigrantes no europeos y sus descendientes al tiempo que introducen la idea de la posible deportación de millones de musulmanes (ahora rebautizada como «remigración»). Por último, las fuerzas de extrema derecha han obtenido importantes avances electorales en Francia y otros países.

Chantaje

Sin embargo, durante los últimos diez años, la posibilidad de una amenaza fascista se ha descartado con demasiada facilidad, simplemente por la forma en que se ha utilizado este espectro durante varias décadas. De hecho, ha sido utilizado cínicamente por un Parti Socialiste (PS) que se volvió social-liberal en la década de 1980 y luego liberal-autoritario bajo François Hollande en la década de 2010, pero también por la derecha, particularmente en la época de Jacques Chirac.

«Si no votas por nosotros en la primera o en la segunda vuelta, el retorno del fascismo pesará sobre tu conciencia», nos han dicho constantemente sus líderes. Este chantaje, combinado con las políticas aplicadas por estos partidos (que en muchos aspectos se inspiran en el programa de la extrema derecha), ha tenido el efecto de trivializar el peligro específico que representa el FN/RN: ¿de qué sirve dar la voz de alarma, si quienes hablan de una amenaza y pretenden evitarla también están trabajando claramente para que se haga realidad?

Basta con comparar la reacción popular masiva cuando Jean-Marie Le Pen llegó a la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en 2002 y la menor respuesta cuando su hija hizo lo mismo en 2017 y 2022, a pesar de que la puntuación de esta  última acabó siendo mucho más alta (41,5% en 2022 frente al 18% en 2002), para ver que este pseudo-antifascismo electoral está perdiendo cada vez más fuerza.

En las últimas décadas, hemos asistido a un empeoramiento constante de las condiciones de trabajo y de vida de millones de trabajadores; a un estado de emergencia utilizado para impedir la movilización social y luego para gestionar la pandemia; al uso de procedimientos autoritarios para socavar los derechos laborales y las pensiones; a políticas migratorias y de seguridad cada vez más indistinguibles de las defendidas por la extrema derecha; y a una islamofobia que hoy en día es endémica en la sociedad francesa.

Estos cambios fueron impulsados por el partido gaullista bajo Chirac y luego Nicolas Sarkozy, por el Partido Socialista bajo Hollande y Manuel Valls (entre otros) y, desde 2017, también por el macronismo. Todo ello ha debilitado la sensibilidad del público ante la amenaza real que supone el FN/RN, incluso entre aquellos que sin duda son los que más tienen que temer de la dinámica neofascista actual en Francia.

¿Por qué debería alguien temer a un partido que es conocido por su violenta hostilidad hacia los movimientos de liberación, los extranjeros y los musulmanes, y en general hacia las minorías, cuando los sucesivos gobiernos ya han sentado las bases para una legislación de emergencia dirigida contra los llamados «enemigos internos»? Estas políticas han afectado a los musulmanes, los romaníes, los migrantes, los residentes de barrios obreros e inmigrantes, pero también a aquellos a quienes la derecha macronista ha descrito en los últimos años como «ecoterroristas» o «islamoizquierdistas».

Una estrategia perdedora

Complacer al electorado del FN/RN durante todo el año para luego denunciar la amenaza de la extrema derecha en los días previos a una segunda vuelta electoral decisiva ha sido una estrategia perdedora. Esto lo demuestra de forma bastante inequívoca el avance electoral de Marine Le Pen y su partido. ¿No fue el propio Hollande quien legitimó al FN/RN al invitarlo al Palacio del Elíseo tras los atentados terroristas de noviembre de 2015? ¿No respaldó Emmanuel Macron a la extrema derecha al conceder una larga entrevista a Valeurs actuelles, una revista semanal reaccionaria recientemente condenada por insultos racistas a la diputada de La France Insoumise Danièle Obono?

¿No ha tomado prestado ya la clase dirigente francesa, liderada por Macron y sus ministros, gran parte del lenguaje neofascista cuando habla de «creciente salvajismo», «incivilización», «gran sustitución» o de una Francia «ahogada por la migración»? ¿Es de extrañar que queden muy pocas personas que piensen que vale la pena enfrentarse de frente a la extrema derecha y que la proporción de votantes dispuestos a votar en su contra en la segunda vuelta se esté reduciendo de forma lenta pero segura?

Votar al partido de Macron, Renaissance, y más aún al partido tradicional de derecha Les Républicains (LR), que se ha hundido cada vez más en una fusión de neoliberalismo y política identitaria nacionalista, solo puede alejar temporalmente el peligro. Es una ilusión esperar algo de ellos.

A largo plazo, la lógica del «mal menor» es desarmadora porque pospone sistemáticamente cualquier intento de desarrollar y aplicar una política emancipadora. Esa alternativa debe tener su centro de gravedad entre las clases trabajadoras, ya sometidas a unas condiciones de vida cada vez peores, pero también entre quienes se enfrentan a todas las formas de opresión.

Inevitablemente, a medida que las ilusiones se desvanecen, el llamamiento al «voto pragmático» o al «voto para bloquear a la extrema derecha» tiene cada vez menos influencia sobre las poblaciones a las que se supone que debe movilizar. El PS supuso durante mucho tiempo que esta era la forma de hacer retroceder a la extrema derecha y mantener unida su propia base electoral, a pesar de su historial de utilizar al FN para dividir al campo de la derecha.

Pero ha fracasado claramente en dos aspectos. En primer lugar, porque su electorado y su base activista (reducida más o menos a sus representantes locales y su séquito) se han agotado hasta un punto que habría sido difícil de imaginar hace solo unos años. En segundo lugar, porque el FN/RN ha seguido creciendo, aunque todavía esté lejos de ser un movimiento de masas.

Renovar el antifascismo

La instrumentalización electoral de la lucha contra la extrema derecha se ha vuelto en contra de sus promotores (tanto del PS como de la derecha): las clases trabajadoras y los sectores de las clases medias que se encuentran en una situación cada vez más precaria ahora pueden ver fácilmente a través de su artimaña. Porque es demasiado obvio que su función es hacer que la gente se olvide de una política que hace todo lo posible por servir a los dictados del capital y a los intereses de las clases propietarias.

La lucha antifascista necesita, por tanto, una renovación urgente. Sin embargo, esto significa en primer lugar abandonar ciertas ideas cómodas pero impotentes sobre cómo combatir la extrema derecha. Para oponerse al FN/RN necesitamos algo más que los «valores republicanos» —que la experiencia cotidiana de la mayoría de la gente demuestra que están lejos de ser una realidad— o un «frente republicano» formado por organizaciones directamente responsables de la destrucción de los derechos sociales y democráticos, de la trivialización del racismo y, en consecuencia, del auge de la extrema derecha.

El antifascismo solo tiene posibilidades de éxito si abandona una postura estrictamente defensiva. Su acción debe formar parte de la construcción paciente pero decidida, unida pero radical, de un amplio movimiento capaz de poner fin a las políticas neoliberales, autoritarias y racistas; detener el empobrecimiento de las clases trabajadoras; y, más profundamente, romper con la organización capitalista de nuestras vidas.