China es el gran enigma del capitalismo global del siglo XXI. A medio camino entre la planificación estatal y la lógica del mercado, entre un Estado fuerte y un partido único, su trayectoria plantea una pregunta ineludible: ¿qué tipo de formación social encarna hoy el gigante asiático?
China conoció la mayor revolución campesina de la historia, una que al mismo tiempo fue una revolución socialista «sin proletariado». Durante los últimos cuarenta años, China no se ha propuesto transitar al socialismo, como hiciera entre 1949-1978, sino al capitalismo.
La postura de China sobre el conflicto israelí-palestino experimentó un viraje clave entre 1950 y 1976, pasando de la evaluación de una relación diplomática con Israel al apoyo incondicional de la lucha palestina.
La mejor respuesta de China a los aranceles de Trump sería depender más del consumo interno que de las exportaciones, pero llevar a cabo ese cambio supone un enorme reto para sus líderes.
Históricamente hablando, ¿cabe considerar la posibilidad de que exista un Estado que no sea ni una república de los trabajadores ni una república burguesa?
Tanto demócratas como republicanos afirman ahora que México se convirtió en una puerta trasera para la entrada de productos chinos en Estados Unidos. Hay pocas pruebas, pero eso no le impide a EE UU intimidar a su vecino del sur.
Las recientes declaraciones de Trump deben verse como parte de un proyecto más amplio de reafirmar la hegemonía de Estados Unidos en las Américas y hacer retroceder la influencia geopolítica china.
La prohibición de TikTok tiene que ver con la hegemonía tecnológica de Estados Unidos, no con la seguridad nacional ni con la protección de los datos de los estadounidenses, que las empresas de redes sociales locales se dedican a recopilar y vender.
Un competidor asiático del Fondo Monetario Internacional ha conseguido el apoyo de China. Pero sin un cambio radical del actual modelo neoliberal, seguir aumentando la financiación internacional difícilmente solucione algo.
Aunque China tiene ahora una mayoría urbana, la clave de su desarrollo desde 1949 reside en su vasto campo. La reforma agraria maoísta redistribuyó la tierra, pero los gobernantes del país siguen mostrándose reacios a hablar del «lado oscuro» de su historia.
