Rechazando al marxismo como marco analítico, Melinda Cooper interpreta la crisis económica de los años setenta como una revuelta de las élites, en lugar de considerarla una señal de la insostenibilidad del orden del New Deal.
Notas publicadas en Libros
En vísperas de la revolución iraní, Fred Halliday publicó un estudio clásico sobre la dictadura del sha apoyada por Estados Unidos y las fuerzas sociales que trabajaban para socavarla. Es un texto esencial para quienes quieran entender la política de Oriente Próximo.
Es necesario volver a problematizar el vínculo entre cine y política, pero superando los análisis tradicionales del cine de denuncia, militante o de propaganda. Un camino pasa por discutir el estatuto de la noción de «pueblo».
Un recorrido por la historia del pensamiento y de los grandes debates en el seno del movimiento socialista entre 1880 y 1920. Desde Lenin, Rosa Luxemburgo, Trotsky, Kautsky y Bernstein, hasta la constitución de la Internacional Comunista.
Hoy se cumplen 150 años de la primera edición francesa de El Capital. Esto no fue solo una traducción, sino un trabajo «completamente revisado», que muestra cómo la investigación de Karl Marx renovó continuamente su perspectiva crítica sobre el desarrollo capitalista.
¿Se puede volver al Tao Te Ching en clave política y de ayuda colectiva, en polémica con la apropiación individualista New Age? En la versión de Ezequiel Zaidenwerg-Dib se lo entiende como «una introducción al anarquismo en su variante cooperativista».
La historia estadounidense de mediados del siglo pasado muestra que un fuerte movimiento obrero fue fundamental para la unidad social y el avance de los derechos civiles. Aunque la nostalgia pueda parecer una vía muerta, el pasado encierra valiosas lecciones para el futuro.
El identitarismo izquierdista generalizado en las últimas décadas es radicalmente incoherente con el universalismo cosmopolita e igualitario que históricamente ha constituido el fundamento normativo de la izquierda socialista.
En su nuevo libro, Slavoj Žižek propone una visión provocadora del cristianismo como fuerza progresista y secularizadora. Es el clásico Žižek, brillante y exasperante a partes iguales.









