Con nada más que un nuevo corte de Kill Bill para ofrecer, Quentin Tarantino entró en una especie de semirretiro justo cuando el cine está peleando por su supervivencia. Y, para colmo, no para de lanzar críticas desde afuera.
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Una combinación del colapso del sistema de estudios de Hollywood, el declive de la censura y el surgimiento mundial de creativos que buscaban capitalizar el sexo y la violencia convirtió a 1960 en el año del nacimiento del cine de terror moderno.
De El Padrino a Rojos y Alguien tiene que ceder, Diane Keaton se movió entre la comedia y el drama con naturalidad, convirtiendo la autocrítica y el control en los motores gemelos de su arte. A lo largo de décadas de reinvención, construyó una carrera inconfundiblemente propia.
Los cimientos culturales de Europa se construyeron gracias a una larga serie de traducciones. Lejos de las fantasías de aislamiento y autosuficiencia, las bases europeas siempre fueron mestizas.
Ozzy Osbourne y Black Sabbath surgieron del corazón industrial de la Gran Bretaña de posguerra. Hoy, para Birmingham, para el metal y para la juventud obrera, aquel mundo parece pertenecer a otra era.
En materia de arte y cultura, Donald Trump y el movimiento que lo respalda ofrecen una visión del futuro muy limitada en comparación con los movimientos de extrema derecha del pasado.
Al cumplirse 50 años del asesinato de uno de los exponentes más destacados de las letras centroamericanas, este artículo propone una revalorización crítica de los poemas que el salvadoreño escribió durante su etapa guerrillera.
Con una serie de brillantes películas, el director senegalés Ousmane Sembène se ganó la reputación de padre del cine africano. La política socialista y anticolonialista tuvo una profunda influencia en Sembène, que también fue uno de los grandes novelistas africanos.
Un nuevo juego de mesa sitúa a los jugadores en el papel de plutócratas maníacos que intentan dominar el mundo. Su creador explica cómo intenta dar respuesta al fenómeno más amplio del «capitalismo en modo gamer».
En la década de 1960, los cineastas de izquierda, desde Francia hasta Japón, revolucionaron el documental. El antifascismo no era solo la herencia de generaciones pasadas sino un mensaje transmitido por la vanguardia en la pantalla.
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