En los últimos años del siglo XX se crearon zonas económicas especiales que liberaron a los capitalistas de las limitaciones de la soberanía popular. Esto vino acompañado de ideologías libertarianas autoritarias.
Notas publicadas en Historia
Rossana Rossanda representó lo mejor de la generación atraída por el comunismo italiano en la década de 1940.
Mikhail A. Lifshitz es una figura casi desconocida en el mundo hispanohablante. Se trata, sin embargo, de uno de los pensadores soviéticos más destacados. Junto con su íntimo amigo, Georg Lukács, constituyen quizás los dos filósofos más auténticamente leninistas.
En febrero de 1924 nacía E. P. Thompson. Su obra ofrece perspectivas vitales sobre el desarrollo de la conciencia de clase, pero también refleja el modo en que parte de la izquierda del siglo XX fue perdiendo el interés por el análisis clasista.
Tras participar en el levantamiento de la izquierda radical italiana, Franco Ramella se dedicó a escribir sobre la historia temprana del capitalismo y la resistencia de la clase obrera en Italia. Su brillante obra tiene fuertes ecos del famoso trabajo de E. P. Thompson.
En Argentina volvieron las asambleas, con debates democráticos en plazas públicas, capacidad de movilización y divisiones. Un regreso a la historia de 2002 puede ayudarnos a entender el origen de esas ganas de participación directa y autoorganización.
El vínculo entre Occidente y el Estado de Israel, marcado por el legado del Holocausto, juega un papel central en estos debates, incluso en la justificación del genocidio en curso.
Si el problema ecológico aparece como algo demasiado elitista para quienes no tienen qué comer, entonces debemos volver a Engels para buscar pistas que permitan vincular la relación que existe entre el fin del mundo y el fin de mes.
¿Cuál es la verdadera naturaleza de Lenin y cómo se refleja su legado en América Latina? Es crucial reflexionar sobre el papel del leninismo en la sociedad contemporánea.