Irán está en un momento sin retorno. La ira de la gente está superando el poder coercitivo del régimen.
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Para el líder de los diggers, Gerrard Winstanley, cualquier cristianismo que se centrara en la salvación individual no tenía fundamento: el mensaje de Cristo era una doctrina revolucionaria que exigía reconstruir la sociedad en aras del interés común.
En lo que hoy conocemos como Burkina Faso existió alguna vez un líder revolucionario que se ganó el apodo de «Che Guevara africano»: Thomas Sankara. Su breve presidencia puso en marcha un proyecto revolucionario inédito en el continente.
El estudio de las revoluciones modernas que emprende Enzo Traverso es un logro monumental. No podemos construir un futuro más allá del capitalismo sin saldar cuentas con la compleja historia a la que nos enfrenta esta obra.
En la última década de su vida, Frantz Fanon fue profundamente involucrado en la lucha anticolonial de Argelia. Hoy día, su experiencia proporciona lecciones en la lucha contra la dictadura argelina.
En las calles de Argelia ya no se respira el fervor revolucionario de principios de los sesenta, pero la guerra de independencia continúa sobrevolando conversaciones y periódicos. Sigue siendo, hasta hoy, fuente de orgullo de toda la sociedad.
La lucha argelina por liberarse del imperialismo francés modificó significativamente el mapa político del siglo veinte. Hoy es necesario conmemorar esta historia heroica y honrar su legado.
El 4 de julio de 1776 estalló una mezquina disputa entre poderosas élites que se odiaban en las colonias inglesas de América. A pesar de ello, el conflicto pronto movilizó levantamientos emancipatorios y avivó una tradición de disidencia rebelde que se remonta a la tumultuosa Inglaterra del siglo XVII.
La teoría marxista de la revolución no es más que la prefiguración y puesta en marcha de un proceso de autoemancipación en el cual los individuos, libremente asociados, toman en sus manos la producción de su vida.