Las guerras de género constituyen herramientas altamente funcionales para lograr o sostener gobiernos, generar coaliciones o articular movimientos sociales de carácter reaccionario.
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La autoestima masculina está ligada al patrimonio, perspectiva incierta en una sociedad con tanta desigualdad económica. En busca de una fuente alternativa de validación, muchos jóvenes recurren a ideas misóginas.
La nostalgia por un régimen de género ya desaparecido es más que una extraña tendencia de redes sociales. Refleja presiones sistémicas más amplias, tanto sobre las élites como sobre las mujeres corrientes abrumadas por el peso del trabajo.
El Partido Demócrata, a todos los niveles, se pasó años adoptando políticas identitarias que principalmente sirvieron a los intereses de los profesionales, argumenta el sociólogo Vivek Chibber. Necesitamos volver a la clase.
En los años setenta, una serie de libros que pretendían dar una base científica a la desigualdad de género se enfrentaron a duras críticas por parte de figuras como Stephen Jay Gould. Décadas después, estos debates desaparecieron de la memoria pública, pero la pseudociencia de derecha persiste.
El segundo sexo es celebrado con razón como una obra clásica de la teoría feminista. Pero a menudo se olvida que Simone de Beauvoir lo consideró un texto socialista que analizaba cuidadosamente la relación entre la opresión de género y la de clase.
Hasta hace muy poco tiempo, el triunfo de un proyecto de estas características parecía una hazaña imposible en Colombia. Pero las luchas nunca son en vano y el acumulado de las protestas de los últimos años hizo posible lo impensado.
Emilia Schneider logró una banca en el congreso por el frente progresista Apruebo Dignidad.