La fantasía más desbocada de los ideólogos hipercapitalistas no es ampliar la democracia, sino restringir su alcance o incluso extinguirla.
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Las elecciones primarias en Argentina dieron por ganadora a la versión más recalcitrante de la derecha. A 40 años del fin de la última dictadura militar en el país, analizar la democracia que tenemos y reflexionar sobre la democracia que queremos es una tarea urgente.
A pesar de la predicción liberal de que la expansión de los mercados libres daría lugar a más democracia, el autoritarismo no hace sino aumentar. El capitalismo siempre defenderá las jerarquías ante la amenaza de la igualdad económica.
El Partido Laborista debe poner freno a los ataques a los derechos de huelga, protesta y voto. Pero Jeremy Corbyn dice que un partido que no respeta la democracia interna es incapaz de defenderla hacia afuera.
La socialización de la producción representa la condición material e institucional de la democracia misma, entendida como disolución revolucionaria de las escisiones que jerarquizan el cuerpo social. Solo así sería posible hablar de autogobierno.
El 9 de octubre falleció Bruno Latour, filósofo, sociólogo y antropólogo francés. Latour no era marxista; pero cualquiera que se tome en serio la palabra socialismo se nutrirá de sus afilados diagnósticos y su llamado a construir una democracia distinta de la liberal.
De aprobarse, la nueva Constitución ubicará a Chile como referente emergente del Sur Global. Las transformaciones que propone sientan un precedente valioso para imaginar mejores futuros.
La gestión de las crisis recientes por parte de la UE demuestra su falta de respeto por la democracia. Este no es solo un problema de medidas de emergencia: es el resultado de un proyecto de décadas para sustraer las decisiones económicas del control popular.
La izquierda muchas veces subestimó las libertades liberales como si fueran una mera justificación de la dominación capitalista. Es un error. Los pueblos oprimidos de todo el mundo lucharon por estos derechos.
Si la idea republicana de libertad reclama como condición la autonomía y por lo tanto la igualdad, entonces la pregunta por la república solo puede completarse con una pregunta por las condiciones materiales que hacen posible la libertad.
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