El capitalismo tal como lo conocíamos ha mutado tanto que ha dado lugar a un nuevo sistema. En el tecnofeudalismo, los usuarios contribuyen a la formación de capital con solo interactuar con las plataformas.
Artículos etiquetados como capitalismo
El economista Joseph Stiglitz lleva mucho tiempo criticando el neoliberalismo sin abrazar el nacionalismo ni el chovinismo. Su último libro, The Road to Freedom, reivindica el concepto para las fuerzas progresistas pero tiene un fallo importante.
Mongolia sufrió un invierno desastroso con consecuencias alarmantes para su producción agrícola. Los informes han destacado el impacto negativo del cambio climático, pero la transformación neoliberal del país desde la década de 1990 es la principal explicación.
El capitalismo se basa en la idea meritocrática de que cada uno recibe lo que le corresponde por su esfuerzo. Eso es una mentira: la creación de riqueza es un proceso fundamentalmente social, y los ricos no tienen ningún derecho a acaparar todos los recursos y el poder.
El neoliberalismo nunca consistió en reducir el Estado para liberar los mercados y aumentar la libertad humana. En su nuevo libro, Vulture Capitalism, Grace Blakeley sostiene que el neoliberalismo siempre ha tratado de ejercer el poder del Estado para maximizar los beneficios de los ricos.
La libertad en el capitalismo es la «libertad» de explotar o ser explotado. La verdadera libertad es la ausencia de todas las barreras que impiden a las personas vivir la vida al máximo: el movimiento socialista lucha por un mundo así.
Nuestros pasatiempos corren el riesgo de convertirse en empleos secundarios, aunque también sugieren cómo podría ser el trabajo si se librara de la presión por ganar dinero.
Las empresas propiedad de sus trabajadores tienen menos desigualdad salarial, mayor seguridad laboral, lazos más fuertes con la comunidad y mayor capacidad de recuperación de las recesiones. El modelo debe extenderse.
Para algunas corrientes marxistas, el capital es una relación social que engloba dentro de sí al conjunto de la sociedad. En un concepto tal, ¿cómo es posible el cambio histórico? Debemos entender de otra forma la caracterización marxista del capitalismo.
Eric Hobsbawm relata los orígenes del Día Internacional de los Trabajadores. «Los curas tienen sus días festivos», anunciaba un periódico de mayo de 1891, «los moderados tienen sus celebraciones. El Primero de Mayo es el festival de los trabajadores de todo el mundo».
Página 2 de 20