Elon Musk es un heredero de los modernistas reaccionarios de hace un siglo. Un hombre cuyas especulaciones utópicas sobre el poder de la tecnología van de la mano con sus predicciones apocalípticas sobre el «virus progresista» y el «gran reemplazo».
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Karl Marx desarrolló su crítica al capitalismo estudiando las «fábricas satánicas» de Inglaterra. Sin embargo, entendía el capitalismo como un sistema global. Si estuviera vivo, insistiría en que los socialistas se centraran tanto en Silicon Valley como en Shenzhen.
El número de hogares unipersonales en China aumenta a la par que los índices de soledad. En este sentido, China no es una excepción: simplemente sufre la misma desestructuración social que afecta a todos los Estados capitalistas avanzados.
La teórica política Alyssa Battistoni habló con Jacobin sobre la compleja relación del capitalismo con lo que los economistas llamaron alguna vez los «regalos gratuitos» de la naturaleza.
El capitalismo es un sistema económico global. Cualquier crónica sobre su ascenso, por tanto, debería examinar el mundo entero. En su nuevo libro Capitalism: A Global History, el historiador Sven Beckert hace precisamente eso.
El amor requiere atención, afecto y reciprocidad: es un ciclo natural de dar y recibir. El capitalismo puede mercantilizar fácilmente los dos primeros, pero el tercero se resiste al mercado. Y precisamente por eso el sistema está tan decidido a destruirlo.
Las últimas décadas se caracterizaron por un aumento brutal la desigualdad y una creciente concentración del poder económico y político, lo que debilita cada vez más los ideales democráticos con los que los gobiernos occidentales dicen estar comprometidos.









