Traducir el triunfo del Rechazo en Chile como un giro conservador sería incurrir en un error histórico. Es tiempo de hacer política con audacia, sin soltarle la mano al pueblo y evitando el chantaje de las narrativas de la derrota.
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El director Jean-Luc Godard murió a los 91 años. Muchas de sus películas exploran directamente las luchas del período posterior a 1968, pero sus obras menos explícitamente políticas también nos transmiten un mensaje utópico de libertad creativa.
La idea que habita en el corazón del republicanismo representa un desafío contra las empresas privadas y contra la tiranía estatal: podemos vivir sin los caprichos de un poder arbitrario.
Una nueva película describe el breve surgimiento y la desaparición del grupo francés de acción directa CLODO, un colectivo de trabajadores informáticos que creían que la computarización estaba siendo utilizada como una herramienta en favor del capital.
Entrevista a Celso Amorim, exministro de Relaciones Exteriores y uno de los principales consejeros de Lula, sobre la posibilidad de un golpe en Brasil y el aporte de la integración sudamericana y los BRICS para disminuir la tensión mundial.
En su nuevo libro, Ben Burgis argumenta que es un error que las personas de izquierda participen de «cancelaciones» moralistas o se retiren a una subcultura marginal.
Vuelta al escenario
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El Brasil de hoy es diferente de aquel en el que Lula ganó las presidenciales por primera vez. Si el principal triunfo del progresismo brasileño es su capacidad de conciliación, ¿cuál es el pacto posible en este escenario?
Luego de las protestas que sitiaron Panamá en julio las cosas no volvieron a ser como antes. El pueblo tomó consciencia de su fortaleza, y ahora busca ordenar sus reivindicaciones y construir una alternativa.
La derrota del proyecto de nueva Constitución de Chile es un gran golpe. Pero el apoyo a la sustitución del documento de la era Pinochet sigue siendo fuerte, y la necesidad de acabar con el neoliberalismo es más vital que nunca.
Los conservadores de todo el mundo lloran a Isabel II porque su figura simboliza de manera potente la desigualdad extrema y el poder hereditario.
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