La socióloga Chahla Chafiq era una activista marxista de 25 años durante la revolución iraní de 1979. Ahora, exiliada en Francia, recuerda las tensiones entre el socialismo, el feminismo y el antiimperialismo en la política de oposición iraní.
Notas publicadas en homeCentro
El pensamiento utópico tiene muy mala fama. Pero para el escritor Kim Stanley Robinson, deberíamos resistirnos a la idea de que estamos condenados al desastre climático, e insistir en que hay un mundo más allá del capitalismo.
La privatización de internet parece un hecho inexorable, pero Ben Tarnoff nos enseña que existen alternativas y formas de experimentación que prefiguran nuevas posibilidades.
Vencer es posible
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Un socialismo a la altura de nuestros tiempos no puede ser un sueño lejano. Tiene que partir de las tendencias y los conflictos en curso, impulsando un movimiento que supere el estado actual de las cosas.
Irán está en un momento sin retorno. La ira de la gente está superando el poder coercitivo del régimen.
En Cuba ganó el sí en un referéndum para poner fin a la discriminación de las parejas gay y permitir la adopción y el matrimonio igualitarios. Es un triunfo de los valores que sostienen el proyecto socialista.
Las dinámicas de distribución del ingreso y de la desigualdad están cambiando para peor. El economista Branko Milanovíc conversó con Jacobin sobre nuestro malestar y sobre por qué volver a la «época dorada» del capitalismo no es una opción.
El domingo hay elecciones en Brasil, y Bolsonaro dejó en claro que no reconocerá la legitimidad del resultado si pierde. Subestimar su autoridad carismática y el impacto de su discurso en las masas reaccionarias que lo siguen sería imperdonable.
Cinco años después de sus avances electorales, los proyectos liderados por Corbyn y Mélenchon han tomado direcciones opuestas. La izquierda británica estaría hoy en una posición más fuerte si hubiera mostrado algo de la garra confrontativa de su par francesa.
Sin una profunda y explícita articulación con la clase, las agendas identitarias o antirracistas terminan transformando un problema social en una etiqueta más de consumo.
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