No existe figura en la historia reciente de Estados Unidos cuyo recuerdo esté más distorsionado que el de Martin Luther King Jr.
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En enero de 1912 las trabajadoras de la fábrica de Lawrence se declararon en huelga. Comenzaba la huelga del Pan y las Rosas, que terminó con una victoria histórica y popularizó un lema perdurable: «la obrera debe tener pan, pero también debe tener rosas».
El sionismo surgió como respuesta al antisemitismo, pero sus objetivos se basan en ideologías coloniales. Presentar el conflicto actual como atemporal niega tanto la responsabilidad europea como la historia multiétnica de Palestina.
El historiador Arno Mayer, fallecido a fines de diciembre a los 97 años, impregnó su obra de un marxismo animado por la atención a la ideología, la pasión y el carácter abierto de la historia.
El libro clásico de C. L. R. James sobre críquet utilizaba al como ventana a la historia de las Indias Occidentales cuando, desafiando al racismo, su pueblo se liberó del dominio colonial británico.
La última película de Martin Scorsese, Los asesinos de la luna, está bien pensada y es digna de admiración. Pero carece del clásico desenfreno y el brillante caos controlado que tanto disfrutamos de sus producciones cinematográficas.
Immanuel Wallerstein desarrolló un convincente análisis del capitalismo como sistema-mundo que socavó el triunfalismo de la era neoliberal. Su obra está repleta de valiosas reflexiones sobre los poderes que desestabilizan el capitalismo mundial.
Napoleón, de Ridley Scott, toma una de las épocas más interesantes y complejas de la historia moderna y la convierte en una moralina conservadora sobre los peligros de la turba. Y lo que es peor, ni siquiera es convincente.