Max Stirner es recordado principalmente como el pensador «nihilista» del que se burlaba Karl Marx. Pero según el socialista alemán Hermann Duncker, la filosofía de la autoliberación de Stirner contiene importantes lecciones para el movimiento obrero.
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El mal funcionamiento del capitalismo no responde a una cuestión de moral ni es un problema de individuos codiciosos. Como argumenta Søren Mau, en tanto sistema de dominación, la economía capitalista siempre será desigual y antidemocrática.
Aunque se garantizara una renta básica universal y nos libráramos de la ética capitalista del trabajo, nuestra sociedad seguiría necesitando cierta cantidad de trabajo socialmente necesario.
Puede que la Inteligencia Artificial elimine algunos trabajos administrativos. Pero lo que definitivamente no hará es ayudarnos a cuidarnos los unos a los otros en una época de cambio demográfico y abandono institucionalizado.
Tras participar en el levantamiento de la izquierda radical italiana, Franco Ramella se dedicó a escribir sobre la historia temprana del capitalismo y la resistencia de la clase obrera en Italia. Su brillante obra tiene fuertes ecos del famoso trabajo de E. P. Thompson.
Los conservadores suelen invocar la ética del trabajo para atacar a los pobres y a los desempleados. Pero, en un principio, el concepto implicaba una crítica a la ociosidad de los ricos. Debemos recuperar su sentido original.
Los recientes avances hacia la reducción de la jornada laboral en determinados sectores de trabajadores del Reino Unido han sentado las bases para una reivindicación ganable para los trabajadores de todo el mundo: una semana laboral de cuatro días.
Lo más sorprendente de la elección de Milei es que ha captado gran parte del voto de la clase trabajadora.
En Italia, el sistema de escala móvil logró mantener los salarios por encima de los aumentos de precios. Pero en los años 1980 llegó un gobierno socialista que puso fin a este mecanismo e inició una tendencia que deprimió los ingresos obreros durante décadas.
Necesitamos que las plataformas dejen de ser controladas por las grandes empresas y pasen a manos de sus trabajadores. Prefigurar futuros digitales alternativos es posible si articulamos las tecnologías libres con la historia de las economías solidarias latinoamericanas.
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