El mundo de fantasía de Tolkien es una utopía medieval en la que la pobreza y la opresión quedan fuera de campo. Pero su obra también contiene una crítica romántica del capitalismo industrial, que es parte importante de su enorme atractivo popular.
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Desde Marx y Engels hasta nuestros días, los socialistas han estado profundamente comprometidos con el mundo de la ciencia. La historia de aquella relación es hoy más importante que nunca.
Los historiadores marxistas británicos iniciaron una revolución que modificó nuestra comprensión del rol de los trabajadores en la historia. Su obra todavía conserva su frescura y su dinamismo.
La teoría clásica sobre el imperialismo proporciona claves importantes para pensar las formas de poder global, la explotación y la desigualdad. Sin embargo, presenta también defectos a la hora de explicar la complejidad de los fenómenos contemporáneos.
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Las sociedades de clase no comenzaron con el capitalismo: los mundos antiguo y medieval tenían sus propios sistemas de explotación. Su desaparición podría enseñarnos algo sobre el futuro.
La teoría marxista de la revolución no es más que la prefiguración y puesta en marcha de un proceso de autoemancipación en el cual los individuos, libremente asociados, toman en sus manos la producción de su vida.
La ideología alemana marca un punto de quiebre fundamental en el desarrollo del pensamiento de Marx y Engels.
Fueron Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo y Aleksandra Kollontaj quienes inauguraron un pensamiento capaz de analizar la explotación de las mujeres, incluso en el trabajo de cuidados.
Quienes critican a Marx suelen entenderlo mal. Intentaremos dejar algunas cosas en claro.
El Frente Antiimperialista y por el Socialismo (FAS) fue una experiencia de unidad impulsada por el PRT, hoy todavía insuficientemente conocida.
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